贴春联、换门神，是我国民间流传已久的过年习俗，春联把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋，同是也表达了人们对美好生活的祝愿。说到“廉政春联”，其实也不是个新鲜的东西，甚至连“旧瓶装新酒”也算不上。我国目前惟一保存完好的县衙——内乡县衙的三堂有一副廉政对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。此联告诫官员要摆正位置，不计较个人得失荣辱，负起责任来。此类的廉政对联还很多。清康熙年间，山西闻喜人孙子昶到河南通许任知县，在县衙外书一对联：居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。这样的“廉政对联”更是几近诅咒发誓了。

　　如今到了二十一世纪，反腐廉政方面的新花样更是层出不穷。就拿过年来说吧，各地唯恐三令五申的种种廉政措施还不够，“廉政台历”、“廉政挂历”、“廉政短信”等所谓的新举措也纷纷出台。如今又煞费苦心将祭出春联来“廉政”，其效果恐怕并不会理想。

　　就撰写春联的水平来说，古代的官员无疑要比如今的领导要高出一筹。许多流传下来的对联就是古代官员们亲自创作，有的还是当场创作的。相比之下，娄烦县委大院的门口张贴的“为政之要在于兴一方，施政之本在于洁自身”之类的对联不仅平仄和对仗不符合基本要求，单就内容来看，也是浅白得多。

　　腐败要从源头上治理，这话没错。但通过廉政春联这样的形式来熏陶、教育干部，显然是有些力不从心。古代的廉政春联可谓是“发自肺腑的”、水平也很高，然而，在封建社会官场上，清官依然是寥若晨星，而贪官却似过江之鲫，数不胜数。在贪官的贪欲面前，廉政对联究竟能起到多大的作用，是值得怀疑的。

　　《笑林广记》中写了这样一个小故事，说有一个贪官，新春佳节在衙门贴出一对联，自我标榜清廉，联曰：爱民若子；执法如山。百姓见了非常气愤，有人将此联续为：爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其如山乎。廉政春联上的漂亮话，谁都会说。清廉不清清廉，群众心里最明白。贴了廉政春联也不一定会“廉政”，从古到今，这道理还是一样的。